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  1. Experiencias de lo sublime y principios racionales.José María Artola Barrenechea - 1990 - Revista de Filosofía (Madrid) 3:83-112.
     
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  2. Gilson-Maritain: correspondance 1923-1971.José María Artola Barrenechea - 1995 - Revista de Filosofía (Madrid) 13:181-186.
     
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  3.  19
    La crítica hegeliana a la filosofía de Spinoza.José María Artola Barrenechea - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1 (5):635-656.
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  4.  33
    Circularidad y saber inmediato en el punto de partida de la "fenomenología del espíritu".José María Artola Barrenechea - 1970 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 5 (5):53-86.
  5.  28
    El discurso de Schopenhauer sobre la "cosa en sí".José María Artola Barrenechea - 1989 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 23:83.
  6.  15
    Kant en la interpretación de Martín Heidegger.José María Artola Barrenechea - 1977 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 12:37.
  7.  41
    La lectura hegeliana de la filosofía de Aristóteles.José María Artola Barrenechea - 1978 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 13:29.
  8.  12
    Lógica y filosofía en el primer sistema hegeliano de Jena.José María Artola Barrenechea - 1981 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 16:11.
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  9.  11
    Universalidad y sociabilidad: Comentario a un texto kantiano.José María Artola Barrenechea - 2002 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 35 (5):183-191.
    Este ensayo pretende abordar de nuevo el conocido símil de la línea para extraer de él su significado político, situándolo en su contexto: un diálogo en que se pregunta por la justicia. Pero trata a la vez de interpretar la pregunta por la justicia como una cuestión que no es meramente moral o política, sino decididamente ontológica: la pregunta por aquello que hace posible toda delimitación y todo discernimiento. El lugar en que confluyen ambos asuntos no es otro que la (...)
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